一
狭窄的栈道，盘旋九曲，临江依崖。
随着人群一阶一阶往下走。午后，阳光正烈，一身的汗。
抬头看到乐山大佛的瞬间，血脉却在收紧。
我盼着这迟早的相遇，却没想到这么近，清清楚楚地，就在眼前。
新月如眉。
这眉适合在月光下，静静地凝视。可是那眼神，清浅地，若有所思，像是做梦人的眼，像是有千言万语要对你说。
但什么也不用说。世界明明白白地，铺展在面前；心事曲曲弯弯地，在这里也是一目了然。
往下走，走几步，再转过身抬头看他：
绿叶为饰，青苔作衣，阳光静静地洒在他的脸上、身上。
眉目间、嘴角边，笑意微微，若隐若现。
修长、巨大的手，稳稳地落在膝盖上。
直到走出栈道，到了他的脚下，拼命地想跳起来，依然摸不到他的脚趾。
开开心心地照相，你拥着我，我揽着你。大佛似隐形了，怎么也不肯完整地出现在镜头里。
面前，是大渡河、岷江、青衣江三江汇流处。
清水幽幽，波澜不兴。
早已不是一千多年前唐朝开元年间海通禅师看到的样子了吧？
据说，那时，他从贵州跋山涉水来到嘉州凌云山上，终于找到了心目中理想的修行地。他在山上搭建了茅屋。无数个夜晚，碧空万里，星月朗照，惊涛拍岸，如万马奔腾。他以为可以平静地和明月涛声相伴一生，却听到声声惨叫，过往船只在此常常遇险。他开始为之揪心，悲痛无比。
他苦心思索，决心临江凿一座和山体一样高大的弥勒佛像，以安澜镇涛，保佑苍生。
他心怀大善和宏愿，一衣一钵，足行千里，八方募化，历经艰辛，终于募集到足够的资金。
开凿大佛应该是他此生最大的修行吧。
怎样坚毅的决心，又是怎样强健的行动力！
看到他的雕像时，感到震惊，不敢久视。
双眉上挑，如剑似电。眼眶无珠，脸色铁青刚毅，一副庄严凛然的神态。
这雕像应是依据他传说中“双目可剜、佛才难得”的凛然壮举，他的正气使贪官污吏幡然悔悟，更激励了百姓开凿佛像的决心。“万夫竞力，千锤齐奋，大石雷坠，伏螭潜骇”，何等壮观！
从头部修到肩部，禅师就圆寂了。明明知道也是完不成的，但还是要去做。
自有后来人。
有任剑南西川节度使的章仇兼琼，有写下“长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦”的韦皋，为了继续修建大佛，他们不惜捐赠俸金。
所以才有了如今的世界第一大佛，有这样的风和日丽。
人们来来去去，去去来来，瞻仰、膜拜、感叹、欢喜。
人生代代无穷已，江月年年只相似。
二
睡思昏沉中，乘车上了山。
有人问：看到高山杜鹃了吗？我摇摇头。我只看到满眼的绿树青草。花儿不曾飘入我的眼。
到了雷洞坪，已经备好了防寒大衣，早听说金顶的气温只有零摄氏度左右，且经常下雨。
随后坐上了可承载100人的大缆车，据说是世界上最先进的技术。
整一个做梦似的状态，完全不需要考虑些什么，也无需付出体力。
忽忽，金顶就在眼前。
难得的晴空万里，高48米的“十方普贤菩萨像”指向湛蓝明净的天际。
久久地仰视，被这大美震撼。
《大日经疏》云：“普贤菩萨者，普是遍一切处，贤是最妙善义，谓菩提心所起愿行，遍一切处，纯一妙善，备具众德，故以为名。”
普贤菩萨是大乘佛教中大行大愿的象征。既有广大的誓愿，又身体力行去实践。
一时做善事、利益众生、修行不难，一辈子做善事、利益众生、修行就难，而普贤菩萨正是要人们愿行殷深、辛勤不倦地去做。
原来禅定不只是枯坐蒲团，是要怀着内心的善愿和深沉的激情，执着地去做，那么所有烦乱的思绪、如杂草般的念头和贪婪的心会自然地平息，清净的智慧显现。
想这金顶的建筑从东汉时的普光殿，唐、宋时的光相寺，到明万历年间妙峰禅师建铜殿，再到光绪年间的砖殿，到新中国成立，改革开放后重建华藏寺，数度被毁，又被重建。今天，我们看到这般飞阁流丹、崇宏壮丽的建筑，海拔3079米的金顶甚至被人们称为天堂的阶梯。
风景之外，我似乎看到了1900年来，这座山的血脉里流淌着道之源、佛之始、儒之境三教深厚的文化遗韵，生命的哲理和存在的意义尽在其中。
想到登顶之前，在峨眉山脚下的大佛禅院，有幸见到禅院住持永寿法师，听他不疾不徐地讲佛法，谈哲学，论东方文明，细说中华传统文化和人生智慧。慈悲心、践行、动态平衡、和谐等词被频频提及。
若用脚步丈量这座山，一步步地爬上去，又会有怎样不同的感受？
三
就在山上，接到一个又一个电话，纷繁的想法，很多事情始终无法确定下来。
奇怪的，那一刻，心里却没有以往的烦躁，反而能静下来，细细地想到几个方案。
最初是看不清楚的。
去年岁末那个周五的下午犹在眼前。那时，人们带着归心行色匆匆，我和同事站在街头，心急火燎，想打一辆出租车。
天气似乎不错，但我记忆中总觉得天地昏黄，有种清冷且迷茫的感觉。那无疑是我们当时心境的写照。
一辆一辆过去，始终没有空车。她看着手表，着急地说，五点半展览就要结束了。又一辆车，我冲过去，拍了拍车窗。于是，成功拼车去东区。
我并不能那么了解她迫切看唐卡展览的心情，我也不清楚自己为什么要跟她去。那时，千头万绪在脑海中翻腾，一天有多少个念头生出，数也数不清。我们交换着想法，也交流着困惑。
需要一个出口。
她见到了很多朋友，忙着寒暄、欢喜。
我静静地看展览。
迎面就看到了吉祥天母。那是一个怎样愤怒的形象！肤色青蓝，红发竖立，眉毛是两团火焰，三目圆睁，大嘴如盆。她右手持对付阿修罗的金刚杵，据说象征愤怒；左手托盛血的嘎巴拉碗，据说象征幸福。
我感到惊讶。
是因为那左手幸福、右手愤怒的象征言中了这个时代人们的情绪。
大多数时候心情都是这样的瞬息变换、五味杂陈。不是不幸福，有太多幸福的理由。一顿美食、一件新衣，看了新景，会了老友，一家人和乐融融，顺利完成了一件工作，忙里偷闲喝茶打盹，等等。但常常莫名其妙地就陷入不愉快甚至愤怒起来。或者是在网络上看到了这样那样离奇怪诞的传闻事件，或是股票的涨跌让人不明所以，或是因为糟糕的路况导致堵车剐蹭，或是……
我感到惊讶。
更因为那情绪下面蕴含的一种爆发力。吉祥天母侧身骑在一匹骡子身上，像是弹指间就能飞过天上、地上、地下三界，分生死、清病瘟、主善恶，一切尽在掌握之中。
如何能做到这些？
也许，看清楚自己真实的愿望，了解内心的热情指向，义无反顾地去做，一旦开始了，迷茫也就随之云开雾散。
四
那一日，下山途中，爬上高高的石阶，到清音阁。
花草芬芳，流泉清音，凭栏静坐，品茶。
不知怎么说起报纸副刊人的情怀，谈到中国报纸副刊研究会这么多年走过的历程。
从最初的决定，到中间的坎坎坷坷，有停歇，有弯路，终于还是找到了方向。
一向只闻琴珍秘书长热情爽朗的笑声，第一次听她谈这些。
每个人都有一段长长的故事，每段辉煌背后都有不为人知的曲折。
凡此种种，若没有热情、宏愿和深厚的行动力，都难以持久。
午后绵长的时光弥散着淡淡的茶香。
倘若只凭体力爬山，至清音阁，想必需要住一晚了。夜宿山间，天籁萦绕，如水的月光会洒在我们的眉宇间。
那月光最初照见了谁，又是谁，第一个看到了月亮？
新月如眉。
那眉是佛的眉，是峨眉山的眉，也是每一个至诚之人的眉。
何必丝与竹，山水有清音！
那样的时刻，我们会有更大的喜悦和更深的参悟吧。
【作者简介】
冻凤秋，河南日报副刊中原风主编，中原风读书会发起人和组织者，武汉大学文学硕士。最初写文化时评，笔锋锐利；后写大家访谈、特写等，屡获省内国内大奖；近年从事散文随笔写作，文章多次入选中国报纸副刊散文精品。